Storme og store storme Storme har været en kilde til undren og bekymring siden oldtiden. I mange oprindelige kulturer på tværs af det amerikanske kontinent blev himlens raseri legemliggjort i figuren af en stormgud, hvis tilstedeværelse manifesterede sig gennem vind, torden og kraftig regn. Selvom meteorologisk videnskab nu forklarer disse fænomener, giver kollektiv hukommelse dem stadig en næsten mystisk kvalitet på grund af det præg, der er efterladt på legender og skikke.
I Caribien og Mellemamerika, især på øen Cuba og andre naboregioner, nævner historiske optegnelser Jurakán som den ansvarlige for stormene. Ifølge dokumenter fra tidlige spanske krønikeskrivere, såsom Bartolomé de las Casas, tilskrev de indfødte cubanere enhver alvorlig vejrbegivenhed - hvad enten det var tornadoer, storme eller tropiske cykloner - til Jurakán, uden at skelne mellem begivenhedens specifikke oprindelse. For dem boede guden i hjertet af stormen og styrede både vindene og regnen, der piskede deres lande.
Guddom, mytologi og roden af ordet "orkan"
Selve ordet "orkan" Det kom ind i det spanske sprog gennem kontakt med disse folkeslag og deres overbevisninger. Las Casas' beretninger førte til, at udtrykket lige siden er blevet brugt til at betegne de voldsomme tropiske cykloner, der er så karakteristiske for regionen. Desuden indså europæerne i midten af det 22. århundrede, at efterårsjævndøgn - omkring den XNUMX. september - markerede begyndelsen på en periode med voldsomme storme i Caribien, hvilket førte til, at udtrykket "jævndøgn" blev opfundet, før udtrykket "orkansæson" blev almindeligt.
Med meteorologiens fremskridt og oprettelsen af observationsstationer i det 1965. århundrede, kunne eksperter fastslå, at tropiske cykloner ikke var eksklusive for Caribien, men snarere påvirkede forskellige områder af planeten efter sæsonbestemte mønstre. I det nordatlantiske bassin løber perioden fra juni til november. Formaliseringen af "cyklonsæsonen" som betegnelse kom til Cuba omkring XNUMX, med grundlæggelsen af Meteorologisk Institut, hvilket udvidede overvågning og studier med et mere robust statistisk og videnskabeligt grundlag.
I Mesoamerika, figuren af Tlaloc Han spiller en lignende rolle som Jurakán, dog med karakteristika, der er specifikke for det mexicanske verdensbillede. Tláloc er Mexicansk gud forbundet med regn, storme og vandHan blev især påkaldt i plantesæsonen og i sammenhænge, hvor vand var afgørende for livets ophold. Mange præ-spansktalende traditioner og ritualer drejede sig om hans kræfter, og hans ikonografi er stadig genkendelig i skulpturer og vægmalerier fra perioden.
Stormens guds indflydelse i dag
La Jurakáns fodaftryk y Tlaloc har overskredet århundreder og er stadig til stede i populærkulturen. For eksempel genfortolkes billedet af Tlaloc på flere måder i Mexico i regntiden. En af de mest kuriøse og nylige manifestationer er fremkomsten af Tlaloconcha, et håndlavet sødt brød fra Puebla, der hylder stormenes gud gennem sit farverige design og guavafyld, elementer der fremkalder vand og frugtbarhed. Dette tilbud, udtænkt af La Herencia JD-bageriet i San Pedro Cholula, demonstrerer, hvordan oldgammel mytologi kan kombineres med moderne kulinariske traditioner for at skabe produkter, der forbinder sig med samfundets identitet og ånd.
Tlaloconcha-familien Det er ikke kun et eksempel på kulturel fusion, men afspejler også den nuværende tendens med at tilpasse traditionelle fødevarer til symbolske figurer eller guder for hver sæson. I dette tilfælde fungerer hyldesten til Tlaloc som en bro mellem den forfædres fortolkning af storme og den moderne nydelse af sødt brød, især på regnfulde dage med overskyet himmel.
Myter, videnskab og opfattelser af storme
Synet på storme som et udtryk for en guds vilje har gennem århundreder givet plads til en videnskabelig forståelse af disse fænomener. Mange steder er der dog fortsat en følelsesmæssig, symbolsk og endda rituel forbindelse med figurerne af de guddomme, der personificerer naturens kræfter. Ordet "orkan" minder os fortsat om den indflydelse, som det oprindelige verdensbillede havde på sproget og den måde, vi navngiver de mest ekstreme meteorologiske fænomener på.
Fortolk disse fænomener Kun statistik og meteorologi kan forklare dette i dag, men det ville være uretfærdigt at glemme, at overlevelse og respekt for det naturlige miljø i århundreder afhang af ærbødighed og frygt for stormguder. Den dag i dag er disse figurer stadig til stede i den kollektive hukommelse, i traditionel ikonografi og selv i små gestus som at vælge et brød med billedet af en guddom hos det lokale bageri.
Stormgudens figur, hvad enten det er Jurakán, Tláloc eller en anden guddom med forskellige navne i hver region, symboliserer menneskelig ærefrygt for naturens kræfter. Fra ordet "orkan" til Tlaloconcha i dag er hans spor i sproget, myterne og skikkene, der overlever ud over videnskaben og minder om forholdet mellem menneskeheden og klimaet.
